Yo también

Yo también, canto a América.

Yo soy el hermano de piel oscura.

Ellos me mandan a comer a la cocina cuando vienen las visitas.

Pero yo me río,

Y como bien,

Y crezco fuerte.

Mañana

Yo comeré en la mesa

Cuando las visitas lleguen.

Entonces,

Nadie se atreverá

A decirme,

“Come en la cocina,”

Además,

Ellos verán que tan bello soy

Y sentirán vergüenza-

Yo, también, soy América.

El poema “Yo también canto a América”, de Langston Hughes escrito en 1920 es un referente en la lucha por la concienciación de la cultura afroamericana. En tan sólo unas pocas líneas, Hughes expresa tanto la cruda realidad de los afroamericanos relegados a ciudadanos de segunda en la sociedad norteamericana como su optimismo frente al futuro. El poema destaca por su sencillez y profundidad, en el que describe cómo se le niega un lugar en la sociedad norteamericana a los afroamericanos, dando pie a todos los tipos de segregación y desigualdad de oportunidades.

No obstante, en el poema no se muestra resentimiento alguno. Muestran el orgullo y la fuerza de una raza que como los asiáticos y latinos han construido la grandeza de esa nación.

En memoria de George Floyd y todas las víctimas de racismo.

Fábula Pilar

Recuerdo las clases de historia del profesor Contreras en la Preparatoria, elocuente al hablar, pero al contarte de la época medieval realmente se apasionaba al grado de contagiarte, aún tengo tan marcado cuando me habló del oscurantismo, lo tengo tan presente que parece que lo escucho platicar  sobre ese período improductivo y sombrío en la historia de las ideas, al que los estudiosos en la materia culpan a la iglesia de suprimir y crear una abolición de cualquier pensamiento, ideología o creencia que no le produjera un beneficio al gremio sacerdotal, al grado que cualquier persona que criticara o desconociera  a los clérigos tenía que retractarse o era ejecutado.  Los religiosos tenían el poder y control de todo a través de monopolizar el saber y la información, en este periodo la disminución demográfica, los pocos descubrimientos durante este milenio fueron su sello distintivo, las personas eran esclavos de la ignorancia, vivían como maquinas programadas para hacer lo que se les decía sin poder pensar o cuestionar, en resumen, es el ciclo del Hambre, del Miedo y la Represión.  El 2020, año de parálisis mundial, un fanatismo casi religioso que quiere repetir la etapa medieval,  “con poder de quinta nos llevan a un nuevo oscurantismo de cuarta”, su Mesías, prometió cambiar las cosas de manera inmediata, dijo tener todas las soluciones para convertir su nación en  paraíso, aunque no ha hecho nada por sus creyentes, su discurso señala a  demonios de varios colores que rondaron su silla antes de su llegada, quienes asegura son los responsables de tanto daño a su pueblo y la causa de su estancamiento, culpa a sus antecesores para justificar su incapacidad, sus promesas se quedaron en promesas, pero sus feligreses ven con aprobación todo lo que haga, el no profesar las doctrinas de su líder espiritual te convierte en señalado, en atacado, en enemigo de su señor que cada mañana se dirige a su fieles, para dar otros datos, su sermón mañanero lo usa para  corregir lo que su curandero habla en la misa de las 7 de un día anterior, ellos no mienten, están ajustando la información,  pero tengan cuidado, cuando se le cuestiona en público existe el riesgo de que mande quemar tu templo conservador o de que te apliquen las leyes del medievo,  debes cumplir los nuevos mandamientos de su patrono, no puedes ir en contra de esta doctrina o te censuran, como buenos magos hicieron una verdadera transformación, cambiando la libertad de expresión en gente sin habla, que bueno que en mi comarca esto no pasa, en este nuevo capítulo de la historia  la gente no tiene hambre ni miedo ni es reprimida como en la época oscura, estoy seguro que los devotos de esta religión no se sentirán ofendidos por mi diferente creencia, de ser así, solo tengo que darles besos y abrazos la cura a todos los males, o usare las palabras mágicas repelentes, fuchi , guácala  y nadie me hará daño.

 Elecciones 

Si la pandemia generada porque Covid-19 no se hubiera presentado, las elecciones para renovar los 84 ayuntamientos de Hidalgo se habrían celebrado ayer.

El Instituto Nacional Electoral (INE) atrajo el proceso y determinó suspenderlo hasta que la situación no represente un riesgo para la población, un asunto que será determinado por las autoridades de Salud.

Pero la emergencia ya vivió varias etapas, sin salir de la situación apremiante, otros problemas tienen al país en posición insostenible, lo más grave, la crisis económica.

En Hidalgo las autoridades tratan de apoyar a las empresas pero al igual que sucede con el Gobierno de México, la población toma el problema en sus manos y lo resuelve como puede.

Por más acciones e inversiones que se pongan en operación, la población económicamente activa ya tomó en sus manos el problema lo que significa que, a costa de su propia salud, se reincorporará a las actividades del ramo, algo que a simple vista se ve en la calle con el aumento de personas y vehículos en movimiento.

Los comercios podrán ser supervisados por las diferentes autoridades, pero la corriente económica encontrará los canales para avanzar.

Esta condición ya fue detectada por las Admiraciones Federal y Estatal, por lo que en breve habrá noticias sobre el levantamiento de las recomendaciones para evitar contagios.

En Hidalgo, el comportamiento de la pandemia seguirá registrando números a la alza, pero la realidad es incontenible, no se puede ocultar o detener, las sociedades post coronavirus se verán obligadas a convivir con este problema y en unos años, este terrible mal formará parte de un listado donde ya se encuentra el cáncer, la diabetes y todas las enfermedades crónicodegenerativas.

En esa lógica, los núcleos sociales aprenderán a evitar riesgos de contagio para alejarse del coronavirus como quienes cuiden su alimentación, dejen el sedentarismo o cambien de alimentación para tener mejor calidad de vida.

Para el tema electoral en Hidalgo, las señales ya son muy claras, partidos y aspirantes reiniciaron sus tareas con énfasis electoral, algunos guardan precauciones para no correr riesgos de salud, por supuesto que otros no.

Los recorridos, las visitas, reuniones y acuerdos reanudaron, sólo este fin de semana en prácticamente todos los municipios hubo eventos relacionados al tema y la constante habla de agosto como el mes en el cual podrían convocarse a las elecciones.

María Luisa Oviedo, presidenta del Tribunal Electoral de Hidalgo, me dijo en entrevista hace unos días, cuando hablábamos del asunto: "con voluntad política, todo es posible". Esta frase resume perfectamente, creo yo, la situación que resultará en los próximos días.

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 Ni viejo ni nuevo

 Una de las frases más repetidas de la emergencia sanitaria en México y el mundo, desafortunadamente es: Todo va a cambiar. 

Podrá ser lugar común en los discursos pero es demoledoramente cierta. 

Como lo predijeron  Huxley en su “Mundo Feliz” o Bradbury en “Fahrenheit 451”, el futuro ya está aquí; ante la pandemia y sus efectos colaterales, evidentemente la sociedad entera hablaba de eso pero no estaba preparada para un cambio de tal magnitud.

Un ejemplo de los cambios acelerados que dejará el coronavirus en nuestro país y en Hidalgo es el uso generalizado de dispositivos electrónicos como teléfonos celulares e internet; las aplicaciones u opciones que ofrecen son por su gran número, desconocidos.

Para aquellos núcleos que por desconfianza, dificultades en la conectividad o economía no se incorporen en breve a la red, las consecuencias podrían ser nefastas ya que, retomo como contexto la actual situación, no tendrían acceso a atención médica o estarían aislados en caso de desastres naturales.

En el otro extremo, quienes a partir de la actual situación, asimilen que la comunicación a través de estas modernas vías es fundamental para el desarrollo, no sólo accederán a mejores condiciones de vida sino que impulsarán proyectos que en condiciones "normales" jamás prosperarían.

La pandemia acelerará el aislamiento humano, pero virtualmente formaremos más y más vínculos, comunidades, grupos, asociaciones en donde aquellos que sepan comunicar correctamente, tendrán vetas de oro inagotables.

A principios de la década de los 90, del siglo XX, en Hidalgo, estaban en proceso las primeras generaciones de comunicólogos; quienes contaban con alguna licenciatura relacionada a esa área se habían preparado en otros estados.

El gran debate entre los trabajadores de los medios de comunicación de aquellos años planteaba una diferencia entre los que aprendían el oficio y con base en el trabajo, adquirían experiencia frente a quienes habían cursado las carreras de periodismo o comunicación.

Tres décadas después el debate desapareció pero las diferencias son evidentes. Aún existen medios en Hidalgo cuyas directrices informativas se sustentan en la intuición o peor aún, para no entrar en conflictos de ninguna clase, sus editores dejan a voluntad de sus clientes la elaboración de contenidos y titulares.

La mayoría de los medios en Hidalgo tienen espacio en la red, pero lo hacen por tener "presencia" en este mundo virtual, no porque de verdad entiendan la dinámica que exige esta nueva dimensión.

Los medios de comunicación se expanden a las redes sociales porqué les han dicho que hay beneficios económicos además que resulta muy sencillo abrir una página; pocos tienen una estrategia definida respecto a mercados meta, mucho menos líneas editoriales bien establecidas o dan seguimientos a sus mensajes y los efectos que tienen.

Entrarle a internet de forma tan silvestre tiene consecuencias; la mayoría se pierde en la abundancia de ofertas, no forma lectores permanentes, hay portales en la red cuyo modelo informativo no es sólido y un día escalan a los escenarios del escándalo y al otro se disuelven en nebulosas del desatino.

El futuro está en la súpercarretera del internet, pero la base sigue siendo la misma.

Desde mi perspectiva, adecuarse a las nuevas condiciones de la información en nada se enfrenta con las bases del periodismo. Hay nuevas herramientas, los canales son ágiles, los consumidores voraces e insaciables pero el periodismo sólo tiene dos caras: el que confirma sus fuentes, presenta datos y pruebas; asiste, cuestiona siendo testigo de la sociedad; el otro, ése quién sabe qué sea.

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